সাইয়্যিদা নারীর নিকাহ গায়রে কুফুতে

প্রশ্ন

গোলাম হুসাইন গুজ্জর (উত্তর ভারতের পশুপালক ও কৃষক সম্প্রদায়) নিজের ছেলের নিকাহ নিজের সাইয়্যিদ ভগ্নিপতির মেয়ের সাথে দিতে চায়। তার ভগ্নিপতিও সম্মত: “আমি আমার মেয়ের নিকাহ আমার শ্যালকের ছেলের সাথে দেব।” কাশ্মীরী আলেমগণ ফতোয়া দিয়েছেন যে এটি অত্যন্ত খারাপ কাজ — একজন গুজ্জর সাইয়্যিদের মেয়েকে বিয়ে করতে চেয়েছে — এবং সম্পর্কচ্ছেদ (বয়কট) ও কুফরের ফতোয়া দিয়েছেন। তাহলে শরীয়ত অনুযায়ী সাইয়্যিদদের সাথে নিকাহ জায়েয কি না? এই আলেমগণের কুফরের ফতোয়া দেওয়া কতটা সঠিক?

উত্তর

এটুকু ঠিক যে গুজ্জর সাইয়্যিদা মেয়ের কুফু (সমকক্ষ) নয়, এবং গায়রে কুফুতে মেয়ে যদি নিজেই নিজের নিকাহ করে নেয়, তাহলে তা সহীহ হয় না। কিন্তু সেই গায়রে কুফু ব্যক্তি যদি ইলম, আখলাক ও সম্ভ্রান্ততায় ভূষিত হয় এবং মেয়ের মনও তাকে পছন্দ করে, তাহলে শরীয়তের দৃষ্টিতে নিকাহ সংঘটিত ও সহীহ হয়ে যাবে। [ar]ذكر قاضي خان في جامعه: قالوا: الحسيب كفؤ للنسيب، فالعالم العجمي يكون كفؤًا للجاهل…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।