অনুমতি ও স্বাক্ষরের পর অস্বীকার করা

প্রশ্ন

একজন আকেলা বালেগা নারী তার এক আত্মীয়কে—যাকে সে চাচা বলে—বলে, “চাচাজান, আমার নিকাহ অমুকের সঙ্গে করিয়ে দিন, কারণ পিতামাতার পক্ষ থেকে তার সঙ্গে আমার সম্বন্ধ ঠিক করা হয়েছিল; এখন লোভের বশে আমার অপছন্দের অন্য জায়গায় বিয়ে দিতে চাচ্ছে।” এই কথাবার্তার প্রায় 4–30 (?) ঘণ্টা পর এই নারীর হবু বর, যার সঙ্গে সে নিকাহ করতে চায়, তার কাছে যায়, এবং এমন অবস্থায় যে তারা দুজনই আছে, আর কেউ নেই, নারীটি তাকে বলে, “আমি সানন্দে অনুমতি দিচ্ছি: দুজন সাক্ষীর সামনে নিকাহ করে নাও।” পুরুষটি হুবহু এই কথাগুলোই লিখে নেয় এবং নারীটি স্বাক্ষর…

উত্তর

বর্ণিত ক্ষেত্রে, যেহেতু নারীটি দুজন সাক্ষীর সামনে অনুমতি ও সম্মতির স্বীকারোক্তি দিয়েছে এবং নিকাহ-রেজিস্টারে নিজে স্বাক্ষর করেছে, তাই শরীয়ত অনুযায়ী নিকাহ সহীহ হয়ে গেছে। এখন অস্বীকার করায় কিছুই হবে না। তবে এই সাক্ষীরা যদি আদিল (ন্যায়পরায়ণ) না হয় এবং শরীয়ত অনুযায়ী মারদূদুশ শাহাদা (যাদের সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যাত) হয়, তাহলে তাদের সাক্ষ্যে বিচারিকভাবে (কাযাআন)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।