আল্লাহ ও রাসূলকে সাক্ষী বানিয়ে নিকাহ

প্রশ্ন

যায়েদ একজন বিধবা নারীকে নিয়ে নিজ এলাকা থেকে দূরে অন্য জায়গায় চলে গেল। সেখানে পৌঁছে বিধবা নারী সন্তুষ্টচিত্তে যায়েদকে বলল, “আমি 300 রুপি মোহরের বিনিময়ে আপনার নিকাহে আসতে রাজি আছি।” যায়েদ আল্লাহ ও রাসূলকে সাক্ষী বানিয়ে 300 রুপি মোহরের বিনিময়ে বিধবা নারীকে গ্রহণ করল (মঞ্জুর করল)। নিকাহের সময় যায়েদ ও বিধবা নারী—এই দুজন ছাড়া আর কেউ ছিল না, এবং তারা স্বামী-স্ত্রীর মতো একসঙ্গে থাকতে লাগল। কিছুদিন পর তার একটি সন্তান জন্মাল। সন্তানটি কি বৈধ গণ্য হবে, নাকি অবৈধ? যায়েদের নিকাহ হয়েছে কি না?

উত্তর

এভাবে নিকাহ করলে নিকাহ হয় না। নিকাহ সংঘটিত হওয়ার জন্য আকদের মজলিসে দুজন পুরুষ অথবা একজন পুরুষ ও দুজন নারী সাক্ষী হিসেবে ইজাব ও কবুল (প্রস্তাব ও গ্রহণ) শোনা জরুরি। নির্জনে নিকাহ হয় না। আল্লাহ ও রাসূলকে সাক্ষী বানিয়ে নিকাহ করলে এক মত অনুযায়ী ঈমান নিরাপদ থাকে না। ফিকহের কিতাবসমূহে—“ফতোয়ায়ে কাযীখান” প্রভৃতিতে—লেখা আছে যে, এভাবে নিকাহ করলে মানুষ ঈমান থেকে বের হয়ে যায়, কারণ…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।