Положение о джуме, совершаемой в селении, где нет её условий

Вопрос

Я в некоторой мере воспользовался благом знания Дар аль-'Улюма. В маленьких деревнях нашей округи обычно совершается намаз джума; в моей деревне тоже люди не прекращают [его], когда их останавливают. Если самому воздерживаться и поднимать этот вопрос, ощущается опасность, что люди станут противниками, и то немногое из религии, что они, услышав, исполняют, после этого недоверия и противостояния тоже прекратится — вплоть до того, что они не будут готовы даже слушать [наставления].

Ответ

(1) Позиция ханафитов в этом вопросе совершенно ясна, и по нему изданы самостоятельные трактаты с доводами: «Аусак аль-'ура», «Ахсан аль-кира», «аль-Кауль аль-бади'» и другие украшены доводами из хадисов и фикха. В месте, где джума недействительна, следует совершать намаз зухр с джамаатом.

Источник: Фатава Махмудия, т. 12 — جس بستی میں شرائط نہ ہوں اور پھر بھی جمعہ پڑھا جائے اس کا حکم

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.