জুমুআর দ্বিতীয় আযানের জবাব
প্রশ্ন
ফিকহের একটি আংশিক বিধান আছে: ইমাম যখন খুতবা দেওয়ার জন্য বসেন এবং আযান দেওয়ান, তখন সেই আযানের জবাব দেওয়া হবে না। কিন্তু “আল-উরফুশ শাযী” কিতাবের পৃ. 44-এ বলা হয়েছে: [ar]ولعل المختار قول العناية كما في البخاري أن أمير المؤمنين معاوية ﵁ جلس على المنبر وأجاب الأذان، وقال: إني رأيت رسول الله ﷺ يفعل هكذا في هذا الموضع[/ar] “সম্ভবত গৃহীত মত “আল-ইনায়া”র মতটিই, যেমন বুখারীতে বর্ণিত আছে: আমীরুল মুমিনীন মুআবিয়া ﵁ মিম্বরে বসলেন এবং আযানের জবাব দিলেন, আর বললেন: ‘আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে এই স্থানে এমনটি করতে দেখেছি’।” শাহ…
উত্তর
ইমাম মিম্বরে আসার পর খুতবা শুরুর আগে নামায, কথা ও সালাম জায়েয হওয়া বা না হওয়া নিয়ে ইমাম আযম ﵀ এবং সাহিবাইন (তাঁর দুই শাগরিদ)-এর মধ্যে মতভেদ আছে: মুহতারাম ইমাম ﵀ এটিকে নাজায়েয বলেন, আর সাহিবাইন জায়েয বলেন: [ar]إذا خرج الإمام يوم الجمعة ترك الناس الصلاة والكلام حتى يفرغ من خطبته.
সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া
সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।