Odgovaranje na ezan za vrijeme hutbe i dokazi za to

Pitanje

Ja sam musliman hanefijskog mezheba i sekretar i upravitelj gradske glavne džamije. Želim saznati o pitanju džuma-ezana: treba li ponavljati njegove riječi (odgovarati na ezan) ili ne? Prema mišljenju imama Ebu Hanife, od trenutka kada imam izađe radi hutbe, govor i klanjanje namaza postaju zabranjeni. Međutim, prema mišljenju njegova dva učenika (imam Ebu Jusuf i imam Muhammed), zabrana govora počinje kada imam započne hutbu. Na to ukazuju mnogi hadisi.

Odgovor

Oni učenjaci koji smatraju dozvoljenim ili čak obaveznim odgovaranje na ezan koji se uči pred imamom na minberu oslanjaju se na hadis o Muaviji ﵁, u kojem se kaže da je on, nalazeći se na minberu, čuo ezan i odgovorio na njega, rekavši da je i Poslanik ﷺ odgovarao na ezan. Ovaj hadis se navodi i u „Sahihu El-Buharije“. Na njega se oslanjao i mevlana Abdulhajj.

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.