গায়েবানা জানাযার নামায

প্রশ্ন

(1) হানাফীদের মতে গায়েবানা (মৃতের অনুপস্থিতিতে) জানাযার নামায পড়া জায়েয কি না? যদি জায়েয হয়, তবে কী কারণে—অনুগ্রহ করে বিস্তারিত লিখুন। (2) চার ইমামের কারো মতে কি তা জায়েয, নাকি নয়? যদি জায়েয হয়, তবে কার মতে এবং কেন? (3) হাদীসের একটি ঘটনা মনে পড়ছে যে আল্লাহর রাসূল ﷺ কারো গায়েবানা জানাযার নামায পড়েছিলেন। তিনি কে ছিলেন এবং এর কারণ কী ছিল?

উত্তর

(1) হানাফীদের মতে তা জায়েয নয়। [ar]شرائط صحتها شرائط الصلاة المطلقة، وإسلام الميت، وطهارته، ووضعه أمام المصلي، وبهذا القيد علم أنها لا تجوز على غائب[/ar] “এর সহীহ হওয়ার শর্তাবলি হলো সাধারণ নামাযের শর্তাবলি এবং মৃত ব্যক্তির মুসলমান হওয়া, তার পবিত্রতা এবং মুসল্লির সামনে তাকে রাখা; আর এই শর্ত দ্বারা জানা গেল যে অনুপস্থিত ব্যক্তির ওপর তা জায়েয নয়” (“কাবীরী”, পৃ. 539, খণ্ড 1)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।