Das Totengebet (Dschanaza) ist Fard Kifaya für die Anwesenden

Frage

Das Totengebet (Dschanaza) ist Fard Kifaya (Gemeinschaftspflicht). Wenn jemand [bei der Dschanaza] anwesend ist, ist es dann auch für ihn Fard Kifaya oder nicht? (Ein Alim sagt, dass es für ihn zur Fard ʿAin (individuellen Pflicht) wird – ist das richtig oder nicht?) Und Maulana Abd al-Hayy ﵀ hat in den Glossen (Hashiya) zu „Scharh al-Wiqaya“ geschrieben, dass es auch im Hinblick auf sie Fard Kifaya ist, hat aber keinen Buchverweis angegeben.

Antwort

[ar]وهي فرض كفاية، أي الصلاة عليه، لقوله عليه الصلاة والسلام: صلوا على صاحبكم، والأمر للوجوب، ولو كانت فرض عين لصلى عليه النبي ﷺ، ولأن المقصود يحصل بإقامة البعض فتكون فرض كفاية، وكذا تكفينه فرض على الكفاية، ولهذا يقدم على الدين الواجب عليه، ويجب على من تجب نفقته، وكذا غسله ودفنه فرض على الكفاية[/ar] „Sie – das heißt das Gebet über ihn – ist Fard Kifaya, nach seinen Worten ﷺ:…

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

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