Dženaza-namaz je farz kifaje za prisutne

Pitanje

Dženaza-namaz je farz kifaje (kolektivna obaveza). Ako je neko prisutan [na dženazi], je li i za njega to farz kifaje ili ne? (Jedan alim kaže da za njega postaje farz ajn (individualna obaveza) – je li to ispravno ili ne?) A Mevlana Abdulhaj ﵀ je u hašiji (marginalnim bilješkama) uz „Šerhu-l-vikaje“ napisao da je i u pogledu njih to farz kifaje, ali nije naveo izvor (knjigu). Ako je ovo pitanje poznato iz drugih knjiga, pošaljite, molim vas, odgovor s navedenim izvorom.

Odgovor

[ar]وهي فرض كفاية، أي الصلاة عليه، لقوله عليه الصلاة والسلام: صلوا على صاحبكم، والأمر للوجوب، ولو كانت فرض عين لصلى عليه النبي ﷺ، ولأن المقصود يحصل بإقامة البعض فتكون فرض كفاية، وكذا تكفينه فرض على الكفاية، ولهذا يقدم على الدين الواجب عليه، ويجب على من تجب نفقته، وكذا غسله ودفنه فرض على الكفاية[/ar] „Ona – to jest namaz nad njim – jeste farz kifaje, po njegovim ﷺ riječima:…

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.