আব্দুল ওয়াহহাব নজদীর বিরুদ্ধে কি কুফরের ফতোয়া আছে?

প্রশ্ন

(1) আব্দুল ওয়াহহাব নজদীর যেসব আকীদা হযরত শায়খুল ইসলাম “আশ-শিহাবুস সাকিব”-এ বর্ণনা করেছেন, সেই আকীদাগুলোর কারণে তাকে কাফের বলা হবে কি না? (2) বাদশাহ ইবনে সউদ ও বাদশাহ ফয়সালের আকীদা তা-ই ছিল যা আব্দুল ওয়াহহাব নজদীর ছিল; এ ব্যাপারে হুকুম কী? আপনি কি এ বিষয়ে তাহকীক করেছেন? (3) এই হাদীসের অর্থ কী: [ar]قَالَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: إِنَّ هَذَا لَا كُفْرَ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ[/ar] (“নবী ﷺ মক্কা বিজয়ের দিন বললেন: ‘নিশ্চয়ই এখানে আজকের পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত কোনো কুফর থাকবে না’”)?

উত্তর

(1) এই আকীদাগুলোর কারণে তাকে কাফের বলা হবে না। কোনো কিছু ভুল হওয়া এক কথা, আর তা কুফর হওয়া আরেক কথা; প্রতিটি ভুল জিনিসই কুফর নয়। কেউ যদি কাউকে কাফের বলে, অথচ শরীয়তের দলিল অনুযায়ী সে কাফের নয়, তাহলে এ কথা খোদ বক্তার উপরই ফিরে আসে; তাই কাউকে কাফের বলা সামান্য ব্যাপার নয়। [ar]عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: لَا يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفُسُوقِ…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।