Произнесение слов куфра ради спасения жизни

Вопрос

Зайд говорит: если мусульманин оказался среди неверующих и многобожников и нет иного средства спасти жизнь, кроме как солгать, что он не мусульманин, то, добравшись до безопасного места, он покается в этой лжи; от такого временного произнесения одним лишь языком человек не станет грешником, хотя говорить так лучше только при страхе за жизнь. Бакр же говорит: при любых обстоятельствах, даже если придётся расстаться с жизнью, говорить так — безусловный грех, более того — куфр. Чьё мнение верно — Зайда или Бакра?

Ответ

Верно мнение Зайда. Основание тому — случай Аммара ибн Йасира ﵁, по поводу которого был ниспослан аят: [ar]إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ[/ar] («кроме того, кто был принуждён, тогда как сердце его спокойно в вере»). В «Радд аль-Мухтар» и других книгах фикха об этом сказано ясно.

Источник: Фатава Махмудия, т. 2 — جان بچانے کے لئے کفر کا اقرار

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.