Фетва об оставлении намаза

Вопрос

Если некий алим оставляет посещение мечети и совершение намаза джама‘атом в своём населённом пункте, при том что мечеть там только одна, и азан с джама‘атом не совершаются в мечети вовремя — более того, чаще всего азана и джама‘ата не бывает вовсе, — а сам этот алим иногда ездит в другое селение, но зато в других местах очень много выносит фетв о том, что дозволено, а что недозволено, что получать жалованье харам, — то можно ли действовать по фетве такого человека?

Ответ

Любая фетва, если она верна, обязательна к принятию; если же есть сомнение в её правильности, следует получить подтверждение и удостоверение у других надёжных лиц. Оставление [коллективного] намаза без уважительной причины по шариату крайне скверно и порицаемо; тот, кто постоянно его оставляет, — нечестивец (фасик)

Источник: Фатава Махмудия, т. 6 — ترک نماز کا فتوی

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.