Fetva o ostavljanju namaza

Pitanje

Ako neki alim prestane odlaziti u džamiju i klanjati namaz u džematu u svom naselju, iako tamo postoji samo jedna džamija, te se ezan i džemat u džamiji ne obavljaju na vrijeme – štaviše, najčešće ezana i džemata uopće nema – a sam taj alim ponekad ode u drugo selo, ali zato na drugim mjestima izdaje veoma mnogo fetvi o tome šta je dozvoljeno, a šta nije dozvoljeno, da je primanje plate haram – može li se postupati po fetvi takvog čovjeka?

Odgovor

Svaka fetva, ako je ispravna, obavezna je za prihvatanje; a ako postoji sumnja u njenu ispravnost, treba dobiti potvrdu i uvjerenje od drugih pouzdanih osoba. Ostavljanje [zajedničkog] namaza bez opravdanog razloga po šerijatu je krajnje ružno i pokuđeno; ko ga stalno ostavlja, griješnik je (fasik), a njegovo imamovanje [u namazu] je mekruh tahrimi (pokuđeno blisko zabranjenom)

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.