নিকাহ পড়ানোর পারিশ্রমিক কার ওপর

প্রশ্ন

প্রশ্ন: আমাদের এখানে নিকাহ পড়ানোর কোনো পারিশ্রমিক নেই, তবে নিকাহের পর বরপক্ষ নিজের ইচ্ছামতো কিছু না কিছু দেয়; আর নিকাহ পড়ানো ব্যক্তিকে কনেপক্ষ ডেকে আনে। হযরত থানভী ﵀-এর ফতোয়া অনুযায়ী এই লেনদেন নাজায়েয। হযরত ﵀ বলেন: “যদি দাতা বরপক্ষ হয় আর কাজী বা মোল্লাকে কনেপক্ষ ডেকে নিয়ে গিয়ে থাকে—যেমন প্রচলনই রয়েছে—তবে নেওয়া একেবারেই জায়েয নয়, কারণ পারিশ্রমিক আমন্ত্রণকারীর দায়িত্বে ছিল, অন্যের ওপর বোঝা চাপানো জায়েয নয়। আর যদি আমন্ত্রণকারীরাও বরপক্ষ হয়, তবে নিকাহ পড়ানো ব্যক্তির জন্য তাদের দেওয়া জায়েয।”…

উত্তর

যে কারণে হযরত থানভী ﵀ নাজায়েয লিখেছেন, সেই কারণগুলো যদি না থাকে, তবে তা জায়েয; অর্থাৎ জায়েয হওয়া মূল বিধান, আর নাজায়েয হওয়া আনুষঙ্গিক (আরিয), যা আনুষঙ্গিক বিষয়টি দূর হয়ে গেলে শেষ হয়ে যাবে। জায়েযের সুস্পষ্ট উল্লেখ “আলমগীরী”তে রয়েছে।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।