Novčana kazna radi sprječavanja zločina

Pitanje

Pitanje: budući da su se prilike pokvarile i zločini su raznovrsni, može li se radi njihovog sprječavanja umjesto tjelesne kazne (premlaćivanja) primjenjivati novčana kazna ili ne? Pošto se kod nasilja susreće sa snažnim razilaženjima i opasnostima, čine se pokušaji da se društvo popravi nametanjem novčane kazne. Uz to, među kasnijim učenjacima postoji fetva mevlane Abdulhaja ﵀ o dopuštenosti, a postoji i mišljenje imama Ebu Jusufa ﵀ o novčanoj kazni.

Odgovor

Allame Ibn Nudžejm nakon određenja te'zira i nabrajanja njegovih vrsta piše: [ar]ولم يذكر محمد التعزير بأخذ المال، وقد قيل: روي عن أبي يوسف أن التعزير من السلطان بأخذ المال جائز، كذا في الظهيرة. وفي الخلاصة: سمعت عن ثقة أن التعزير بأخذ المال إن رأى القاضي ذلك والوالي جاز، ومن جملة ذلك رجل لا يحضر الجماعة يجوز تعزيره بأخذ المال.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.