মৃত্যুব্যাধিতে ওয়ারিসকে হেবা করার বিধান

প্রশ্ন

প্রশ্ন: “মুফীদুল ওয়ারিসীন”, নং 50/(19)-এ বলা হয়েছে: “মৃত্যুব্যাধি (মারাযুল মউত)-এর অবস্থায় যদি এমন কোনো ব্যক্তিকে, যে রোগীর ওয়ারিস নয়, উপহার ও হাদিয়া হিসেবে কিছু দেওয়া হয়, তাহলে তাৎক্ষণিকভাবে তা তাকে দিয়ে দেওয়া হবে; কিন্তু রোগী যদি এই রোগেই মারা যায় এবং জানা যায় যে সেটা মৃত্যুব্যাধি ছিল, তাহলে এর বিধান ওসিয়ত (ওয়াসিয়্যাত)-এর মতো।” উদ্ধৃতি শেষ। এখানে কেন শর্ত লাগানো হলো যে যাকে দেওয়া হয় সে ওয়ারিস নয়?

উত্তর

(ওয়ারিসের ক্ষেত্রে ফেরত নেওয়ার পথে আরেকটি বিষয়ও বাধা: তার যিলরাহিম মাহরাম হওয়া, অথবা স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক থাকা।) সবচেয়ে সম্ভাব্য ও নিকটতম কথা এই যে, যেহেতু মৃত্যুব্যাধিতে এই উপহারকে ওসিয়তের বিধান দেওয়া হয়, আর ওয়ারিসের পক্ষে ওসিয়ত কার্যকর হয় না—কারণ “ওয়ারিসের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই” (لا وصية لوارث)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।