বদলি হজ্জে তামাত্তু
প্রশ্ন
প্রসিদ্ধ ওয়ায়েয হযরত শাহ সূফী মাওলানা মুহাম্মাদ রূহুল আমীন সাহেব, জমিয়তুল উলামা বাংলার মুফতিয়ে আযম—যিনি একজন প্রখর ও গবেষক আলেম ছিলেন—তাঁর রচিত গ্রন্থ “মাসাইলে হজ্জ”-এর পৃ. 130-এ লিখেছেন যে, নিয়োগদাতা (মুনীব) বা অসিয়ত বাস্তবায়নকারী (ওয়াসী) যদি প্রতিনিধিকে পূর্ণ ইখতিয়ার দিয়ে দেয়, তবে তার জন্য তামাত্তু করা নিঃসন্দেহে জায়েয, এবং এর দ্বারা হজ্জও আদায় হয়ে যায়। কিন্তু আপনার লেখা ফতোয়া, যা “মুআল্লিমুল হুজ্জাজ”-এ লিপিবদ্ধ আছে, তা এর সম্পূর্ণ বিপরীত বলে মনে হচ্ছে। যা-ই হোক, কোনটি অগ্রাধিকারযোগ্য, তা জানিয়ে…
উত্তর
আরও কিছু আলেমও এই মতই গ্রহণ করেছেন, কিন্তু ফিকহের কিতাব—“শামী”, “আল-বাহর”, “আল-গুনইয়া”—থেকে আমাদের কাছে সেটিই অগ্রগণ্য (রাজেহ) মনে হয়েছে, যা “মুআল্লিমুল হুজ্জাজ”-এ উল্লিখিত হয়েছে।
সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া
সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।