Причина, по которой сподвижники ﵃ запрещали таматту'

Вопрос

(1) Из трёх видов хаджа при таматту' человек, завершив действия умры, выходит из ихрама и до дней хаджа живёт в Мекке аль-Му'аззама в своей местной одежде, со своим внешним обликом и видом, а также со своими родовыми и национальными особенностями и отличиями. Поскольку в таком случае среди паломников весьма вероятно — более того, несомненно — пробуждение чувств местничества, возникновение разлада, раскола на группировки, а также национальной, родовой и страновой пристрастности ('асабийя)

Ответ

Те из сподвижников ﵃, кто запрещал совершать хадж и умру вместе, — три причины этого привёл хафиз Абу Бакр аль-Джассас ﵀ в «Ахкам аль-Кур'ан». Первая причина: умра, как и хадж, — самостоятельное поклонение, и для неё тоже следует совершать отдельное путешествие, как его совершают для хаджа; если совершать её в рамках хаджа, у неё не останется её самостоятельного достоинства.

Источник: Фатава Махмудия, т. 15 — صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کا تمتع سے منع کرنیکی وجہ

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.