Für die Verpflichtung zum Hadsch ist es nicht erforderlich, Mittel für die Reise nach Medina zu haben

Frage

Frage: Zaid hat nur die Mittel für die Hin- und Rückreise nach Mekka, der Verehrten. Ist es in einem solchen Fall für Zaid Fard, zum Hadsch zu reisen, oder soll er den Hadsch aufschieben, bis er die Mittel für die Reise nach Medina, dem gesegneten, hat, und dann, wenn ihm irgendwann die Mittel bis zu den beiden Heiligen Stätten (Haramain) zur Verfügung stehen, zu dieser Zeit reisen?

Antwort

Wer die Mittel für die Hin- und Rückreise nach Mekka, der Verehrten, und für die Verrichtung des Hadsch hat, dem ist der Hadsch verpflichtend (lazim) („al-Bahr“, Bd. 2, S. 334). Danach soll er sich um Medina, das gesegnete, bemühen und Allah bitten: Wenn sich die Möglichkeit ergibt, soll er auch das Glück erlangen, dort zu weilen.

Quelle: Fatawa Mahmudiyya

Vorschau. Der vollständige Text öffnet sich bei aktiviertem JavaScript.