গীবতের কয়েকটি রূপের বিধান

প্রশ্ন

গীবতের কয়েকটি রূপ এই: মজলুম ব্যক্তি তার জালিমের জুলুমের কথা বর্ণনা করে; মানুষকে ক্ষতি থেকে বাঁচানোর জন্য এ ধরনের কথা বলে, যেমন: “অমুক পুরুষের বিয়ের প্রস্তাব গ্রহণ করবেন না, কারণ সে মদ্যপ বা জুয়াড়ি”; “অমুক ব্যবসায়ীর কাছ থেকে জিনিস কিনবেন না, কারণ সে প্রতারক, ওজনে কম দেয়”; অথবা “অমুককে ঋণ দেবেন না, কারণ সে ধাপ্পাবাজ (?)

উত্তর

(ক) আপনার ধারণা ঠিক, তবে প্রয়োজনের সীমা অতিক্রম করা যাবে না। কোথাও যদি দোষ বর্ণনা না করেই ক্ষতি ও অনিষ্ট থেকে রক্ষা পাওয়া যায় — যেমন যদি এটুকু বলাই যথেষ্ট হয় যে, অমুকের বিয়ের প্রস্তাব গ্রহণ করা ভালো নয় — তাহলে সে মদ্যপ, জুয়াড়ি ইত্যাদি, তা-ও স্পষ্ট করে বলা যাবে না। প্রয়োজন দেখা দিলে সবচেয়ে কম বর্ণনায় সীমাবদ্ধ থাকতে হবে। অন্যান্য ক্ষেত্রেও একই বিধান। (খ)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।