مناقشة أدلة جواز تحديد النسل

السؤال

يقول زيد: إنّ تحديد النسل (التعقيم) جائز، وله على ذلك أدلّة: الدليل الأوّل: أنّه لا يدخل في النهي عن قتل الأولاد، لأنّ القتل يُطلق على إماتة ذي الروح، وفي التعقيم منعٌ من استقرار الحمل لا قتل، فالتعقيم جائز. الدليل الثاني: أنّ تحديد النسل جائز كالعزل. الدليل الثالث: إذا كان إسقاط الحمل قبل تكوّن الأعضاء جائزًا فالتعقيم جائز بالأولى، لأنّه ليس فيه إسقاط حمل، بل منعٌ من استقرار الحمل. فإن كان التعقيم غير جائز وحرامًا فنرجو الجواب بالإحالة إلى الكتب المعتبرة.

الجواب

(أ) قتل الأولاد ممنوع، والنظرية والمقصد اللذان كان يُقتل الأولاد لأجلهما مذمومان وغير مشروعين أيضًا. وليس في التعقيم قتل الأولاد، ولكنّ المقصد والنظرية هما نفسهما اللذان تُختار هذه الصورة لأجلهما. وما ذلك المقصد والنظرية؟ «الإملاق» أو «خشية الإملاق». وهذه النظرية نفسها مخالفة للأصول والنصوص الإسلامية: [ar]نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ[/ar] (سورة الإسراء: ٣١)

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.