মুকুল আসার সময় আমের বিক্রি

প্রশ্ন

আজকাল যে আম ও অন্যান্য ফল কেনা হয়, সেগুলোর বিক্রি সাধারণত নাজায়েয হয়ে থাকে। কারণ অধিকাংশ সময় এভাবে কেনা হয় যে, আম একেবারে ছোট ছোট থাকে—তখনই কিনে নেয়; আর কেউ কেউ মুকুল আসতে আসতেই কিনে নেয়। বিক্রি যখন নাজায়েয হয়েই গেল, তখন পেকে যাওয়ার পর যে ফল কিনে খাওয়া হয়, তা খাওয়া জায়েয, নাকি নয়? যদি জায়েয হয়, তাহলে কারণ কী? প্রথম বিক্রি যখন বাতিল (অবৈধ) হয়ে গেল, তখন তা যদি নাজায়েয হয়, তাহলে কেন অধিকাংশ আলেমও এতে অংশ নেন? এতে কি জায়েয হওয়ার কোনো কারণ পাওয়া যায়?

উত্তর

মুকুল অবস্থায় আমের বিক্রি বাতিল (অবৈধ)। এমন বিক্রির মাধ্যমে কেনা আম খাওয়া ও কেনা নিষিদ্ধ। যে-ই এটা জানে, সে আলেম হোক বা মূর্খ, তার জন্য তা কেনা নাজায়েয। হ্যাঁ, যদি গাছে আম এসে গিয়ে থাকে এবং সেগুলোর কিছু দাম পাওয়া সম্ভব হয়, তবে তার বিক্রি ঠিক; কিন্তু তখনই সেগুলো পেড়ে নেওয়া আবশ্যক। যদি বিক্রেতার ইচ্ছার বিরুদ্ধে সেগুলো না পাড়া হয়, তাহলে আমে যতটুকু বৃদ্ধি ঘটবে, তা…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।