বাজারে বিক্রি হওয়া ফল দিয়ে ইফতার করা

প্রশ্ন

আমাদের শহরে এই প্রথা হয়ে গেছে যে, আম, পেয়ারা, কুল ইত্যাদির বিক্রি অধিকাংশ সময় ফুল ও ফল আসার আগেই করে ফেলা হয়। এ ধরনের ফল খাওয়া হারাম, নাকি মাকরূহ? হযরত থানবী ﵀ সম্পর্কে জানা গেছে যে, তিনি এ ধরনের ফল খেতেন না। কিন্তু বর্তমান যুগের অধিকাংশ আলেম, নেককার ও মুত্তাকী লোক এ ধরনের খাবার থেকে মোটেই বিরত থাকেন না; এর ফল দাঁড়িয়েছে এই যে, সাধারণ মানুষ কোনো সংকোচ ছাড়াই তা খায় এবং একে নাজায়েযও মনে করে না। তাহলে কি এর কারণে কিছু অবকাশ সৃষ্টি হয়েছে এবং হারাম হওয়ার তীব্রতা কিছুটা কমেছে?

উত্তর

এই বিক্রি বাতিল (অবৈধ)। যে ফল সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে, তার বিক্রি বাতিল হয়েছে, তা খাওয়া জায়েয নয়—না ইফতারে, না রমযান ছাড়া অন্য সময়ে। হযরত থানবী ﵋ সম্পর্কে নিশ্চিত যে, তিনি এমন ফল খেতেন না; কিন্তু এটাও সঠিক নয় যে, তিনি মোটেই ফল খেতেন না। যদি চাষের জমি এক-দু বছরের জন্য ইজারা (ভাড়া)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।