Svi časni ashabi su pravedni

Pitanje

Ako čovjek, razmatrajući historijske događaje, donosi sud o tome ko je od časnih ashaba bio u pravu, a ko nije – je li takav sud ispravan ili nije? Ako jednoga naziva onim koji je u pravu, a drugoga onim koji nije, je li dozvoljeno klanjati namaz za takvim čovjekom kao imamom ili nije? A ako postoji pravo da se (nekog od njih)

Odgovor

Svi časni ashabi ﵃ zaslužuju poštovanje; drskost i vrijeđanje dostojanstva bilo kojeg od njih nisu dozvoljeni; što se tiče njihovih razmirica i sukoba (mušdžerat), naređeno je da se jezik drži na uzdi (keffu-l-lisan). Iako je tačno da su jedni od njih bolji od drugih, ipak ni za jednog od njih nije ispravno reći da je bio u zabludi.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.