Рама, Лакшман и другие

Вопрос

Зайд говорит: возможно, Рама и Лакшман были в своё время пророками, а люди испортили их учение и опорочили их, поэтому не следует говорить о них дурно. Подтверждение своим словам Зайд берёт из слов Аллаха («Аллах послал Своего посланника в каждый уголок мира»): возможно, именно эти Рама и Лакшман и пришли в Индию как пророки. Требуется выяснить: насколько это верно и каким должно быть постановление пречистого шариата в отношении упомянутого человека?

Ответ

Пока нет доказательства из шариатского довода, быть уверенным в чьём-либо пророчестве неправильно; говорить о ком-либо дурно без причины — тоже неправильно. Поэтому наиболее осторожное — молчание. Тот, чей куфр установлен шариатским доводом, — именно кяфир, и его будут называть именно кяфиром; мусульманином его назвать нельзя. Если Всевышний дарует ему тауфик (содействие)

Источник: Фатава Махмудия, т. 3 — رام لچھمن وغیره

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.