Rama, Lakšman i drugi

Pitanje

Zejd kaže: moguće je da su Rama i Lakšman u svoje vrijeme bili vjerovjesnici, a da su ljudi iskvarili njihovo učenje i oklevetali ih, zato se o njima ne treba loše govoriti. Potvrdu svojih riječi Zejd uzima iz Allahovih riječi („Allah je poslao Svog poslanika u svaki kutak svijeta“): moguće je da su upravo ti Rama i Lakšman došli u Indiju kao vjerovjesnici. Potrebno je razjasniti: koliko je to ispravno i kakav treba biti propis čistog šerijata u odnosu na spomenutog čovjeka?

Odgovor

Dok nema dokaza iz šerijatskog argumenta, nije ispravno biti uvjeren u čije vjerovjesništvo; govoriti o nekome loše bez razloga također nije ispravno. Zato je najopreznije šutnja. Onaj čiji je kufr utvrđen šerijatskim argumentom – upravo je kafir, i zvat će se upravo kafirom; muslimanom se ne može nazvati. Ako mu Svevišnji podari tevfik (pomoć i upućenost)

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.