ক্ষমতার গুণ (কুদরত)

প্রশ্ন

[ar]الْقُدْرَةُ عَلَى الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَوْقَ الْأَسْبَابِ بِمُجَرَّدِ تَعَلُّقِ الْإِرَادَةِ بِهِ كُلُّهَا هُوَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ، وَالْقَائِلُ بِذَلِكَ لِغَيْرِهِ تَعَالَى نَبِيًّا كَانَ أَوْ وَلِيًّا أَوْ مَلَكًا مُقَرَّبًا مُشْرِكٌ بِاللهِ فِي صِفَةِ الْقُدْرَةِ أَمْ لَا؟[/ar] কল্যাণ ও অকল্যাণের ওপর ক্ষমতা—উপকরণের ঊর্ধ্বে, কেবল ইচ্ছার সংযোগেই—এ সবই একক আল্লাহর জন্য; আর যে ব্যক্তি এটি আল্লাহ তাআলা ছাড়া অন্য কারও জন্য—নবী হোক, ওলী হোক বা নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা—সাব্যস্ত করে, সে কি কুদরতের গুণে আল্লাহর সাথে…

উত্তর

[ar]هَٰذِهِ الصِّفَةُ مُخْتَصَّةٌ بِاللهِ تَعَالَى، لَا شَرِيكَ لَهُ فِيهَا أَحَدٌ.[/ar] এই গুণ একমাত্র আল্লাহ তাআলার জন্য নির্দিষ্ট; এতে তাঁর কোনো শরীক নেই।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।