Za valjanost vakufa uvjet je bezrokovnost

Pitanje

(1) Neko je učinio vakufom komad zemlje za određenu džamiju pod uvjetom da se prihodi s njega troše na radove koji se u vezi s njom pojave. Dakle, kad nastane potreba da se ona iznova izgradi, može li se ta zemlja prodati i njena cijena uložiti u nju ili ne? (2) Neko je učinio vakufom komad zemlje za određenu džamiju bez pojedinosti. Kakav je u tom slučaju propis o prodaji te zemlje i trošenju na spomenutu džamiju?

Odgovor

(1) Za valjanost vakufa uvjet je bezrokovnost (te'bid), tako da su neki fakihi smatrali neophodnim i izričito navođenje bezrokovnosti. Vakuf u kojem postoji bilo kakav uvjet koji je protivan bezrokovnosti nije valjan, [ar]إلا وقف المسجد فإنه يصح ويبطل الشرط[/ar] „osim vakufa džamije: on je valjan, a uvjet se ukida.“ Nakon što je vakuf postao potpun i obavezujući (lazim)

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.