ইমামের জন্য কুরবানীর পশুর চামড়া

প্রশ্ন

প্রশ্ন: (1) বকর ইমাম, নিসাবের মালিক, আর সে ইমামতির বিনিময়ে কুরবানীর চামড়া নেয়; চামড়ার মূল্য নেয় না। বকরের জন্য কুরবানীর চামড়া কি জায়েয, নাকি নয়? আর লোকদের কুরবানী কি সহীহ, নাকি নয়? (2) বকর ইমাম, নিসাবের মালিক; সে কুরবানীর চামড়া বিনিময় হিসেবে নেয় না, বরং বলে, “আপনারা যদি খুশিমনে দেন, তবে নিসাবের মালিকের জন্য কুরবানীর চামড়া নেওয়া জায়েয; কারণ কুরবানীদাতা নিসাবের মালিক যদি কুরবানীর চামড়া নিজের কাজে লাগায় অথবা অন্য কোনো নিসাবের মালিককে দেয়, তবে তা জায়েয, যেহেতু কুরবানীর চামড়া দান করা মুস্তাহাব।”…

উত্তর

বিনিময় হিসেবে যেমন মূল্য নেওয়া নাজায়েয, তেমনই কুরবানীর চামড়াও নাজায়েয; তা ফেরত দেওয়া জরুরি। কুরবানী তো সহীহ হয়েছে, তবে এ অবস্থায় চামড়ার সমপরিমাণ সদকা করা জরুরি হবে। এটা ঠিক যে নিসাবের মালিককে কুরবানীর চামড়া দেওয়া জায়েয, যেমন কুরবানীর গোশত দেওয়া জায়েয; কিন্তু সাধারণত মসজিদের ইমামগণ এটিকে নিজেদের হক মনে করেন; তাঁদের না দিলে অসন্তুষ্ট হন, এমনকি মসজিদ ছেড়ে অন্য…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।