إشكال نصراني على استشهاد حضرت الحسين ﵁

السؤال

يقول نصراني معترض: بما أن استشهاد حضرت الإمام الحسين ﵁ — بدءًا من [ذبيح] حضرت إسماعيل ﵁ إلى الإمام المذكور — قد حفظه رب العالمين أمانة، ثم منحه لحضرت الإمام الحسين ﵁، فما ذنب يزيد النجس في ذلك؟ فتلك الشهادة قد قُدّرت في الأزل لإمام الحسين خاصة، ولا بد أن تقع على يد أحد ما. وإذا أُجيب المعترض بالآية: [ar]وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا[/ar] (سورة النساء: ٩٣)، لم يقبل ذلك.

الجواب

لو ضرب أحدٌ هذا النصراني على وجهه بحذاء ملطخ بالنجاسة بشدة، أما كان يغضب؟ وأما كان يقول شيئًا سيئًا في حق الضارب؟ [بلى] — لأنه كان مكتوبًا في القدر أن يُضرب وجهه بالحذاء، ولا بد أن يقع ذلك على يد أحد ما. والنصارى أنفسهم يعتقدون أن اليهود صلبوا حضرت عيسى ﵁ وظلموه، ولذلك يحقدون على اليهود. فلماذا يحقدون إذن؟ فهذا كان لا بد أن يقع، وكان مكتوبًا في القدر.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.