Fâsid nikâhta neseb ve iddetin sabit olması

Soru

Soru: Hind, süt emme döneminde, Zeyd’in öz annesi Zeyneb’in sütünü Zeyd’in öz küçük kardeşi Bekir ile birlikte emmişti. Zeyd’in ve Hind’in ana babaları bunu hatırlayarak ve “Hind, Bekir ile birlikte süt emdiğine göre Bekir’in süt kız kardeşi olur, Zeyd’in süt kız kardeşi olmaz” zannıyla, adı geçen Hind’i Zeyd ile evlendirdiler (nikâh kıydılar). Bir oğlan doğduktan sonra, Zeyd’in hanımı adı geçen Hind’in Zeyd’in de süt kız kardeşi olduğu anlaşıldı; süt kız kardeşi ise nikâhı haram olanlardandır (muharremât).

Cevap

Fakihlerin fâsid ve bâtıl nikâh hakkındaki ibareleri farklıdır: Bazı ibarelerden ikisi arasında hiçbir fark olmadığı anlaşılır, diğerlerinden fark da görülür. Nitekim Allâme Şâmî, mehir babında, nesebin sabit olması, iddetin vacip olması, hudûd kitabı ve başka yerlerde bunu tartışmıştır. Sonra tercih de farklı yapılmıştır. “ed-Dürrü’l-muhtâr”da (836, c. 2)

Kaynak: Fetava-i Mahmudiyye

Önizleme. Metnin tamamı JavaScript açıkken görüntülenir.