Намерение на два ракаата, а прочитано три или четыре: подробности

Вопрос

(1) Если кто-то совершил ният на два ракаата таравиха и, пропустив ка‘ду, прочитал третий и четвёртый ракаат, совершил саджду ас-сахв и произнёс салям, — каково постановление? (2) Если кто-то совершил ният на два ракаата таравиха и, пропустив ка‘ду, прочитал третий и четвёртый ракаат и произнёс салям, не совершив саджды ас-сахв, — каково постановление? (3) 〃 совершив ка‘ду 〃 совершив саджду 〃 (4) 〃 не совершив саджды ас-сахв 〃 (5) 〃 сев в третьем ракаате и совершив саджду ас-сахв 〃 (6)

Ответ

(1) Намаз состоялся, и последние два ракаата состоялись; первые два ракаата стали фасид (испорченными). (2) Первые два ракаата состоялись; вторые два ракаата из-за оставления саджды подлежат повтору как ваджиб. (3) В этом положении саджда ас-сахв не была ваджиб; из-за ненужного добавления саджды ас-сахв появилась порицаемость. (4)

Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — دو رکعت کی نیت کے بعد تین یا چار پڑھنے کی تفصیلات

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.