Ду‘а в каждой тарвихе

Вопрос

[ar]مَا تَقُولُونَ فِي حَقِّ الْمُنَاجَاةِ فِي كُلِّ تَرْوِيحَةٍ بِرَفْعِ الْيَدَيْنِ: هَلْ تَرْكُهَا أَوْلَى اتِّبَاعًا بِخَيْرِ الْقُرُونِ، أَوْ فِعْلُهَا أَوْلَى اسْتِحْسَانًا؟ لَكِنْ مَنْ لَمْ يَفْعَلْهَا يُذَمُّ وَيُلَقَّبُ بِالْوَهَّابِيَّةِ، وَيُقَالُ: هُوَ خَارِجٌ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَلَا تَجُوزُ خَلْفَهُ الصَّلَاةُ. وَأَيْضًا بَيِّنُوا مَا الْعَمَلُ فِيهَا لِلْحَرَمَيْنِ وَالْهِنْدِ.

Ответ

[ar]الْمُنَاجَاةُ الْمَسْؤُولُ عَنْهَا لَمْ تَثْبُتْ عَنْ أَحَدٍ لِمَنْ يُقْتَدَى بِهِ، بَلْ هِيَ بِدْعَةٌ يَنْبَغِي تَرْكُهَا.[/ar] Мольба, о которой спрашивается, не подтверждена ни от кого из тех, кому следуют; напротив, это бид‘а, которую следует оставить.

Источник: Фатава Махмудия, т. 11 — ہر ترویجہ میں دعاء

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.