Ponovno učenje „Ihdina-s-sirate-l-mustekim“

Pitanje

Zejd je proučio suru „El-Fatiha“ do [riječi] „mustekim“, a zatim je ponovo proučio samo „Ihdina-s-sirate-l-mustekim“ (sura „El-Fatiha“, 1:6) i završio suru „El-Fatiha“. Je li u tom slučaju, kad je „Ihdina-s-sirate-l-mustekim“ proučeno ponovo, nastao neki nedostatak u namazu ili nije, s obzirom na to da sedžda sehva i sl. nije učinjena? Molim vas da napišete odgovor za oba slučaja: da li je to učinjeno namjerno ili zbog sumnje. (2)

Odgovor

Bez obzira na to da li je „Ihdina-s-sirate-l-mustekim“ ponovo proučio namjerno ili zbog sumnje, u svakom slučaju sedžda sehva nije vadžib, a namaz je valjan. (2) Ako odjeću namještaju neznatnim pokretom, da bi se sedžda izvršila lahko i bez ikakve nelagode, i u tom slučaju će namaz biti valjan, [to] neće biti nedozvoljeno.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.