Имамат того, кто дал развод лишь из упрямства

Вопрос

Один человек, будучи богословом (алимом), дал развод своей жене лишь по той причине, что «мой зять (муж сестры) развёлся с моей сестрой»; то есть сестра одного была выдана замуж за другого. Когда тот первым развёлся с сестрой уважаемого богослова, уважаемый богослов тоже назло дал развод его сестре. К тому же он не выплачивает махр, содержание и т. п. Каково совершать намаз за таким притеснителем и поддерживать с ним отношения — приветствовать его салямом и есть вместе с ним?

Ответ

Тем, кто сам не замешан в этом притеснении или в притеснении большем, чем это (в попрании права Аллаха или прав рабов [Аллаха]), следует не избирать такого человека имамом для своего намаза. Что же касается прекращения салямов и совместной еды, то лучше побуждать их к исправлению; ведь в наше время прекращение салямов и совместной еды не приводит к исправлению, а, напротив,…

Источник: Фатава Махмудия, т. 10 — محض ضد میں طلاق دینے والے کی امامت

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.