Имамат того, кто обмывает покойного

Вопрос

В наше время обмывание умерших обычно возлагается на имамов мечетей, а один уважаемый богослов говорит, что намаз за тем, кто обмывает покойного, совершенно недопустим. Если это недопустимо, [то как быть]: деревенских имамов держат именно для этого, и если они не обмывают покойных, их отстраняют от имамата. Напишите подробно.

Ответ

Обмывание, облачение в саван, джаназа-намаз и погребение покойного — у всего этого одно и то же положение; так в «ад-Дурр аль-мухтар». Выходит, [по его логике] намаз не должен быть допустим и за тем, кто совершает любое из этих дел, а умершие пусть так и лежат без обмывания, савана, намаза и погребения, — ведь за тем, кто станет это делать, намаз будет недействителен.

Источник: Фатава Махмудия, т. 10 — غاسل میت کی امامت

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.