রুকূতে টাখনু মেলানো এবং “আস-সিআয়া”-র মর্যাদা

প্রশ্ন

রুকূ ও সিজদায় টাখনু মেলানো সুন্নত কি না? “শামী”-র বর্ণনার ওপর ভরসা করে আমল করা ঠিক কি না? “ফতোয়ায়ে দারুল উলূম”-এও কেউ এ ধরনের প্রশ্ন করেছিলেন; তার উত্তরে মুহতারাম মুফতী বলেছিলেন, “শামী”-র বর্ণনা অনুযায়ী আমল করা ঠিক, তবে কেউ না মানলে তাকে তিরস্কার করা হবে না। কিন্তু মুহতারাম মুফতী আমল করা বা না করার কোনো দিককে প্রাধান্য না দেওয়ায় এই মাসআলা তুমুল বিতর্কের রূপ নিয়েছে। এখন প্রশ্ন হলো: এই সময়ের মধ্যে আপনার গবেষণায় নতুন কিছু এসেছে কি না?

উত্তর

এর আগেও আপনাদের অঞ্চলে এই মাসআলা নিয়ে অনেক আলোচনা হয়েছে এবং জ্ঞানী ব্যক্তিগণ কলমের জোর খরচ করেছেন। এই অধমের মতে, এটি কি এতটা গুরুত্বপূর্ণ যে, এভাবে বিতর্ক ও বাদানুবাদ করা হবে? টাখনু মেলানোর দুটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে: মুহাযাত (বরাবর থাকা) ও ইলসাক (পুরোপুরি লেগে থাকা)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।