الفرق بين اليدين والقدمين والركبتين في السجود

السؤال

حضرة المفتي زيد مجدهم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إن فتواكم رقم ٦٢ التي قدّم سؤالها أخي الثاني العزيز نصير أحمد، الطالب في هذه المدرسة، صحيحة تمامًا من حيث هي فتوى، غير أن التردد الذي في قلبي لم يعرضه العزيز المذكور في السؤال. وأنا هنا معذور لعدم توفر الكتب، ولذلك أعرض ثانيةً: إنه بمقتضى رواية صحيح مسلم، وهي: [ar]أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ[/ar] (الحديث)، فهذا الحديث يقتضي فرضية الأعظم السبعة، فكيف يقال إن وضع القدمين في السجود فرض، ولا يقال إن وضع اليدين والركبتين فرض؟

الجواب

لم يكن الإشكال المذكور مكتوبًا في [الفتوى في] ص ٦٢، بل كان السؤال عن وضع القدمين ورفع القدمين في السجود فقط. ومنشأ الإشكال المذكور في الظاهر أنكم ترون فرضية وضع القدمين في السجود ثابتةً بحديث «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ»، وعلى هذا يتفرع البحث في وضع القدمين والركبتين وفي المعطوف والمعطوف عليه، والحال أن هذا خبر واحد لا تثبت به الفرضية، فلا تثبت بهذا الحديث فرضية شيء أصلًا.

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.