هل في الإقامة التفات أم لا؟

السؤال

كما أن المؤذن حين يؤذن يحوّل وجهه يمينًا وشمالًا عند «حيّ على الفلاح» و«حيّ على الصلاة»، فهل يحوّل وجهه يمينًا وشمالًا كذلك في الإقامة عند «حيّ على الصلاة» و«حيّ على الفلاح»؟ وقد كتب مولانا عبد الشكور اللكنوي ﵀ في «علم الفقه» (٢/١٠) أن تحويل الوجه يمينًا وشمالًا عند «حيّ على الصلاة» و«حيّ على الفلاح» مسنون في الأذان فقط، لكن صاحب «الدر المختار» يجعلهما كليهما مسنونين، وعبارته: [ar]وَيَلْتَفِتُ فِيهِ، وَكَذَا فِيهَا مُطْلَقًا[/ar] (كتاب الصلاة، باب الأذان). فما هي المسألة الصحيحة؟ نرجو التوضيح.

الجواب

فيه القولان كلاهما، وقال بعضهم: إن كان المكان كبيرًا حوّل وجهه إلى الجانبين وإلا فلا: [ar]وَأَطْلَقَ فِي الِالْتِفَاتِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِالْأَذَانِ، وَقَدَّمْنَا عَنِ الْقُنْيَةِ أَنْ يُحَوِّلَ فِي الْإِقَامَةِ أَيْضًا، وَفِي السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ: لَا يُحَوِّلُ فِيهَا لِأَنَّهَا لِإِعْلَامِ الْحَاضِرِينَ، بِخِلَافِ الْأَذَانِ فَإِنَّهُ إِعْلَامٌ لِلْغَائِبِينَ، وَقِيلَ:…

المصدر: فتاوى محمودية

مقتطف. يُفتح النص الكامل عند تفعيل جافاسكربت.