পুরোনো কবরকে মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করা

প্রশ্ন

আমি এই হাদীসটি বর্ণনা করেছিলাম, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করেছে, ফলে আমি তাদের সঙ্গ ত্যাগ করেছি। আয়েশা ﵂ থেকে [বর্ণিত], রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যা থেকে তিনি আর উঠতে পারেননি, বলেছেন: [ar]لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ[/ar] “আল্লাহ ইহুদী ও খ্রিস্টানদের অভিশাপ দিয়েছেন: তারা তাদের নবীদের কবরকে সিজদার স্থান বানিয়ে নিয়েছে” (মুত্তাফাক আলাইহি; “মিশকাত”, পৃ. 69)। আমার বিধান কী—এই মসজিদে নামায আদায় করা কি আমার জন্য জায়েয, না কি নয়?

উত্তর

এই পবিত্র হাদীসের অর্থ হলো, কবরকে সিজদা করা যাবে না এবং কবরকে ইবাদতের বস্তু বানানো যাবে না। কবর যদি পুরোনো হয় এবং তার জায়গা সমতল করে মসজিদের ভেতরে নেওয়া হয়, আর কবরের কোনো চিহ্ন অবশিষ্ট না থাকে, তবে তা এই নিষেধাজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত নয়। “সহীহ বুখারী”-র ব্যাখ্যাগ্রন্থ “উমদাতুল কারী”-তে লেখা আছে: কবরস্থান যদি পুরোনো হয়ে যায়, মৃতদেহ আর অবশিষ্ট না থাকে এবং সেখানে দাফন বন্ধ হয়ে…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।