Dodirivanje tefsirskih knjiga bez abdesta od strane onih koji imaju opravdanje

Pitanje

Ako kadija, muftija, studenti – naročito oni koji čitaju knjige tefsira i hadisa – imaju opravdanje, je li im dozvoljeno dodirivati te knjige bez nepoželjnosti (kerahat) ili nije? Ako je mekruh, kojeg je stepena mekruh, a ako nije – zašto? Kakav je, prema šerijatu, propis za onoga ko učini ono što se utvrdi [kao zabranjeno]?

Odgovor

Prema mišljenju imama Ebu Hanife ﵀, u opisanom slučaju dodirivanje [knjiga] nije nepoželjno (mekruh). Također je nepoželjno (mekruh) za onoga ko je u stanju maloga hadesa (muhdis) i sličnog njemu da dodiruje tefsir Kur'ana i knjige fikha, kao i knjige [zbirke] sunneta, jer one nisu lišene [citata] ajeta; i isto obrazloženje obuhvata i zabranu dodirivanja komentara [knjiga o]…

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.