অনুমতি চাওয়ার জবাব অন্য কেউ দিয়ে দিলে এবং সম্মতির বিভিন্ন রূপ

প্রশ্ন

যায়েদের আকদ (বিবাহচুক্তি) হিন্দার সাথে হয়েছে। কিছুদিন পর হিন্দা স্বীকার করল যে কাযী জিজ্ঞেস করলে সে “হ্যাঁ” বলেনি, বরং মহল্লার অমুক নারী বলে দিয়েছিল। তবে সে এই আকদে রাযি ছিল এবং এখনো রাযি আছে; তখন কেবল লজ্জার কারণে বলেনি। উল্লেখ্য, বর্তমানে এটি ব্যাপকভাবে ঘটছে। তাই জানতে চাই: এই আকদ সহীহ হয়েছে কি না? না হয়ে থাকলে পুনরায় করার সময় কি প্রথমবারের মতো ঘোষণা দেওয়া প্রয়োজন, নাকি কেবল দু-তিনজনের সামনে করে নিলেই যথেষ্ট? নির্জনবাসের (খালওয়াত) পর এই অবস্থা জানা গেলে তার হুকুম কী?

উত্তর

হিন্দা যদি আকদের সময় নাবালিগা হয়ে থাকে, তবে তার সম্মতি বা অসম্মতি—স্পষ্টভাবে প্রকাশ করলেও—কোনো ধর্তব্য নয়; বরং তার আকদের পূর্ণ ইখতিয়ার সব দিক থেকে অভিভাবকের। আর আকদের সময় যদি সে বালিগা হয়ে থাকে, তবে দুটি অবস্থা: সে কুমারী (বাকিরা) ছিল, অথবা সায়্যিবা (অকুমারী)

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।