সৎমেয়ে ও সৎমাকে একই নিকাহে একত্র করা

প্রশ্ন

বকরের স্ত্রী হিন্দার গর্ভে তার একটি মেয়ে যুবায়দা আছে; এই মেয়েটির নিকাহ যায়েদের সাথে দেওয়া হয়েছিল, এবং যায়েদের এই স্ত্রী যুবায়দার গর্ভে দুটি সন্তান জন্মেছে। ইতোমধ্যে বকরের স্ত্রী হিন্দা মারা গেল, আর বকর সাকীনাকে নিকাহ করল এবং একটি ছেলে জন্মাল। বকর মারা যাওয়ার পর যায়েদ যুবায়দা বর্তমান থাকা অবস্থায় সাকীনাকে নিকাহ করল, আর এক মাস পর সাকীনার কথায় যুবায়দাকে তালাক দিয়ে দিল। শরীয়তের দৃষ্টিতে এই নিকাহ জায়েয কি না? যদি না হয়, তাহলে নিকাহ পড়ানো ব্যক্তি এবং নিকাহে উপস্থিত সাক্ষীদের জন্য হুকুম কী?

উত্তর

শরীয়ত অনুযায়ী এই নিকাহ জায়েয। “আদ-দুররুল মুখতার”-এ, “শামী”-র হাশিয়ার পাশে (খণ্ড 2, পৃ. 439, “কিতাবুন নিকাহ”, হারাম নারীদের অধ্যায়) বলা হয়েছে: [ar]فجاز الجمع بين امرأة وبنت زوجها[/ar] “সুতরাং কোনো নারী ও তার স্বামীর মেয়েকে একই নিকাহে একত্র করা জায়েয।” আলোচ্য ঘটনায় যুবায়দা হলো সাকীনার স্বামীর (বকরের) মেয়ে। যায়েদ এই দুজনকে একই নিকাহে একত্র করেছে।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।