উপরিউক্ত জবাবের ওপর আপত্তি: নিকাহের আগে বাগদত্তাকে কীভাবে দেখা যায়

প্রশ্ন

উপরের প্রশ্নের জবাবে আমি সন্তুষ্ট হতে পারিনি। এ সম্পর্কিত আরও কয়েকটি প্রশ্ন আমার মনকে ভীষণভাবে নাড়া দিচ্ছে; অনুগ্রহ করে স্পষ্টভাবে জবাব পাঠিয়ে দিন। (1) “সমীচীন নয়” শব্দ এবং “শরীয়তে জায়েয” হওয়ার মধ্যে বড় পার্থক্য আছে; আমার উদ্দেশ্য হলো, শরীয়তে জায়েয না নাজায়েয। এ সবই এ কারণে যে, পর্দা পালন বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে: পর্দা যথাযথভাবে পালন করা হলে লুকিয়ে দেখার সুযোগও পাওয়া যেতে পারে না; অর্থাৎ দেখার সুযোগ মিললে পর্দায় ত্রুটি আসে, আর পর্দা কঠোর ও সঠিক হলে দেখা সম্ভব নয়। দ্বিতীয়ত, চুরি করে দেখা চরিত্রের…

উত্তর

যায়েদ যাকে বিয়ে করতে চায় এবং তার ইচ্ছা যে আগে একবার তাকে দেখে নেবে—এর অবকাশ শরীয়ত দিয়েছে। যায়েদের কোনো মাহরাম (খালা, ফুফু, নানী, দাদী প্রমুখ) যদি নিজের বাড়িতে যায়েদের বাগদত্তাকে পর্দাসহ ডেকে আনেন, আর যায়েদ সেখানে এমন কোনো কক্ষে থাকে, যার খবর বাগদত্তার নেই, এবং সেখান থেকে তাকে দেখে নেয়, তাহলে তা শুদ্ধ। এ পদ্ধতিতে আপনার উত্থাপিত আপত্তিগুলো প্রযোজ্য হবে না। আর যদি…

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।