Такбир ташрик после намаза джума

Вопрос

Зайд говорит, что те такбиры, которые с утра девятого зу-ль-хиджжа до аср тринадцатого зу-ль-хиджжа произносятся громким голосом после фард-намаза, не следует громко произносить после намаза джума, так же как их не произносят после намаза Ид аль-Адха. Халид говорит, что их следует произносить после намаза джума, потому что джума — фард: коль скоро эти такбиры произносятся после прочих фардов, то в их произнесении после намаза джума не должно быть никаких споров; следовательно, после джума такбиры следует…

Ответ

[ar]صَلَاةُ الْجُمُعَةِ فَرْضُ عَيْنٍ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ، يَكْفُرُ جَاحِدُهَا لِذَلِكَ، وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَدِيثٍ: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْجُمُعَةَ فِي يَوْمِي هَذَا، فِي شَهْرِي هَذَا، فِي مَقَامِي هَذَا، الْحَدِيثَ[/ar] «Намаз джума — фард 'айн (личная обязанность)

Источник: Фатава Махмудия, т. 12 — تکبیر تشریق نماز جمعہ کے بعد

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.