Посещение могил женщинами: разногласие улемов

Вопрос

Каково положение хождения женщин для посещения (зиярата) благочестивых старцев религии? Входит ли в это хождение к могилам благочестивых старцев и на их могилы, или это исключено отсюда? Уважаемый мауляна Кифаятуллах Дехлеви ﵀ считает это допустимым, а уважаемый мауляна Мухаммад Тайиб Деобанди — недопустимым; в книгах «Бихишти зевар» («Райские украшения») и «Маджалис аль-абрар» таких женщин проклинают; в книге «Рукн-е дин» («Столп религии») тоже считают это допустимым. Нам непонятно, в чём тут дело.

Ответ

Суть в том, что у женщин мало выдержки: видя могилы, они нередко, не в силах терпеть, начинают плакать, кричать, рвать одежду, бить себя по лицу и т. п.; кроме того, выход женщин из дома сам по себе — фитна, и в нём много порчи (мафасид), поэтому это запрещено. В «Маджалис аль-абрар» правильно написано, что в хадисе пришло проклятие.

Источник: Фатава Махмудия, т. 13 — عورتوں کیلئے زیارت قبور

Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.