Je li tkanina koja se nakon pranja umrlog stavlja radi pokrivanja stidnog mjesta dio ćefina?

Pitanje

Nakon pranja na umrlog se stavlja ogrtač oko bokova (lungija) – ona je ista kakva je uobičajena. Može li se, ubrojivši tu lungiju u ćefin, bez ikakvog opravdanog razloga zadovoljiti kamisom (košuljom) i lifafom (omotom), ili treba dati i izar? A ako se ta lungija ne ubraja u ćefin, nego se osim nje daju tri tkanine, je li bolje skinuti tu lungiju koja je bila stavljena za vrijeme pranja ili je bolje ostaviti je? Tražimo odgovor sa stajališta onoga što je preče.

Odgovor

O izaru umrlog fekihi imaju tri mišljenja. Prvo – da je od glave do stopala, poput lifafe. Drugo – da je od ramena do stopala. Treće je iznio šejh Ibn el-Humam ﵀ u „Fethu-l-kadiru“: da je od pupka do koljena – i to je mišljenje smatrao bližim hadisu: [ar]فالإزار واللفافة من القرن إلى القدم، والقرن هنا بمعنى الشعر، واللفافة هي الرداء طولًا.

Izvor: Fatawa Mahmudijja

Pregled. Cijeli tekst se otvara uz uključen JavaScript.