প্রশ্নের যথার্থতার ব্যাপারে প্রশ্নকারীর দায়িত্ব

প্রশ্ন

প্রশ্ন সঠিকভাবে ও যথাযথভাবে লেখা প্রশ্নকারীর [মুসতাফতীর] দায়িত্ব; কারণ মুফতীর জবাব [উপস্থাপিত] প্রশ্নের ওপরই নির্ভর করে গড়ে ওঠে। কেউ যদি প্রশ্ন ভুলভাবে ও বাস্তবতার বিপরীত লিখে মুফতীর কাছ থেকে জবাব নেয়, তাহলে সে আল্লাহ তায়ালার দরবারে অপরাধী সাব্যস্ত হবে। উদাহরণস্বরূপ, কেউ যদি বলে যে যায়েদ তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে, আর এর ভিত্তিতে মুফতী জবাব দেন যে যায়েদের জন্য তার স্ত্রী হারাম হয়ে গেছে—তাহলে সে হারাম হবে [কেবল] তখনই, যখন সত্যিই তালাক দেওয়া হয়েছে; অন্যথায় সে হারাম হবে না। অথবা, উদাহরণস্বরূপ, কেউ যদি…

উত্তর

বেদ্বীনকে [লা-মাযহাব] জবাব দেওয়া অনর্থক, কারণ সে কোনো দলীলই মানবে না; বরং শয়তানের অস্তিত্বই স্বীকার করবে না। তবে আপনার নিজের যদি [এ বিষয়ে] সংশয় থাকে, তাহলে বলুন—জবাব দেওয়া হবে। “তাফসীরুল বাইযাবী”-তে এ বিষয়ে অত্যন্ত বিস্তারিত জবাব লেখা আছে; আর শাখাগত [ফুরূ] বিষয়ে বেদ্বীনের সঙ্গে বিতর্ক করা একেবারেই নিষ্ফল।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।