সরকারি চাকরি এবং তার আয়

প্রশ্ন

প্রশ্ন: যেসব সরকারি কর্মচারীর শরীয়তের বিধান অনুযায়ী রায় দেওয়ার ইখতিয়ার নেই—যেমন তহশিলদার (রাজস্ব আদায়কারী কর্মকর্তা) বা নায়েব তহশিলদার ইত্যাদি—বাহ্যত তারা “যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করে না…” (من لم يحكم بما أنزل الله الآية) (সূরা মায়িদা, 5:44) আয়াতের আওতায় পড়ে। তাহলে তাদের চাকরি জায়েয হওয়ার উপায় কী, আর তাদের টাকা দ্বীনী কাজে কীভাবে ব্যয় করা উচিত?

উত্তর

যেসব চাকরিতে সরকারের পক্ষ থেকে কর্মচারী শরীয়তবিরোধী রায় দিতে বাধ্য হন, সেসব চাকরি এবং তার আয় সবই নাজায়েয। তহশিলদারের অবস্থা যদি এমন হয়, তাহলে তার ক্ষেত্রেও একই বিধান। এমন চাকরির টাকা দ্বীনী কাজে ব্যয় করার পদ্ধতি হলো, কোনো গরিব মিসকীনকে তা দিয়ে দেওয়া হবে, আর সে নিজে থেকে কোনো দ্বীনী কাজে দিয়ে দেবে। বাহ্যত সব চাকরির অবস্থা এমন নয়—যাচাই করে নেওয়া উচিত।

সূত্র: ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া

সারসংক্ষেপ। জাভাস্ক্রিপ্ট চালু থাকলে পূর্ণ লেখা খোলে।