Нужен ли ихрам тому, кто приехал из Мекки в Джидду по делу, для возвращения в Мекку
Вопрос
Вопрос: было дано письменное разъяснение, что если Джидду считать микатом, то людям, которые приезжают из Мекки в Джидду по делам, при возвращении из Джидды в Мекку ихрам не обязателен. В чём причина этого — в том, что живущему на микате и тем, кто в его положении, если они едут в Мекку по какой-либо надобности, ихрам не обязателен? Некоторые люди полагали, что раз он вернулся на микат, то для [соблюдения] правил входа в Мекку снова нужен второй ихрам. Будьте добры, пришлите ответ на оба вопроса.
Ответ
Если от какого-то места нельзя идти дальше в сторону Харама без ихрама, то после выхода за это место снова идти в благословенную Мекку без ихрама недопустимо. Если даже допустить, что Джидда — микат, то когда человек выйдет за Джидду, а затем произойдёт повторный вход, повторно надеть ихрам будет обязательно; лишь из-за того, что он вошёл в Джидду, повторный ихрам обязательным…
Источник: Фатава Махмудия, т. 15 — جو شخص مکہ سے جدہ آئے کسی ضرورت کے لئے پھر مکہ واپس جانے کے لئے کیا احرام کی ضرورت ہے
Анонс. Полный текст открывается при включённом JavaScript.